Совет филолог, античностьтыҥ тӱукичизи С. Я. Лурье айдыжыла эмдиги башкирлер керегинде Геродот V чак б.э.о. «Историяларда» аргиппейлер деп адаган[13]. «Отец истории» Геродот сообщал, что аргиппеи обитают «у подножия высоких гор»[14]. Аргиппейлердиҥ јӱрӱми керегинде Геродот бичиген:
«…Говорят они на особом языке, одеваются по-скифски, а питаются древесными плодами. Имя дерева, плоды которого они употребляют в пищу, понтик, …плод его похож на бобовый, но с косточкой внутри. Спелый плод выжимают через ткань, и из него вытекает чёрный сок под названием „асхи“. Сок этот они …пьют, смешивая с молоком. Из гущи „асхи“ они приготовляют лепёшки»[14]. С. Я. Лурье соотносил слово «асхи» с тюркским «ачи» — кислый[13].
По Башкир языковеда Дж. Г. Киекбаева, «асхи» деп сӧсти башкирлеп әсе һыуы — алтайлап ачу, орус.кислая жидкость[15]. О менталитете аргиппеев Геродот написал: «…Они улаживают распри соседей, и если у них найдёт убежище какой-нибудь изгнанник, то его никто не смеет обидеть»[14].
Јарлу востоковед Заки Валиди башкирлер керегинде Клавдий Птолемей (II чак б. э.) бойыныҥ ижинде скиф укту албаты пасиртай деп бичигенин бодоштырат[16].
Баштап ла башкир керегинде этнографиялык бичимелдерди Ибн Фадлан — багдад халифтиҥ посолы аль Муктадира волжский булгардыҥ башчызына берген. Он побывал среди башкир в 922 году. Башкирлер, Ибн Фадлан бичиген, јуучыл ла арга чакту болгон, бис олордоҥ јалтанып турганыс, бис јӱк ле беш мун болгоныс.
Олор мал-аш азыраган. Башкирлер он эки кудайлу болгон: кыш, јай, јаҥмыр, салкын, агаштар, улус, аттар, суу, тӱн, тӱш, ӧлӱм, јер ле теҥери, эҥ јааны теҥериниҥ кудайы болгон. Тотемизмге коштой Ибн-Фадлан башкирлерде шаманизм база болгон деп темдектейт. Башкир ортодо бу ӧйдӧ ислам јайылган. Посольстводо бир башкир мусульман јаҥду болгон. Ибн Фадлан айдыжыла, башкирлер — тӱрктер, Уралдыҥ тӱштӱк јанында и занимают обширную территорию до Волгага јетире јаан јерлӱ[20].
Московский сюзеренитет башкирле бир ле уунда болбогон. Баштап ла 1554 јылда кышкыда московский подданствоны кунбадыш ла тундӱк-кӱнбадыш башкирлер алган, олор алдында казанский каганатта болгон. Оныҥ кийнинде, 1554—1557 jj., Иван Грозный каанла колбуны орто, тӱштӱк ле туштук-кӱнчыгыш Башкирия баштаган, олор озо Ногай Ордага баккан болгон. Урал ары јаныныҥ башкирлери Москвага 1580—1590 јылдарда, Сибир каандык јайрадыларда кожулган.
Озо олордо монголдорло јӧптӧжӱ болгон (XIII ч.)[21].
Јӧптӧжӱде арасей каан чике айткан. Башкирлердиҥ јерлери олорго ло артар. Московский каан јербойыныҥ башкарузын артырар јӧбин берип, мусульман јаҥды кыйа кӧрбозин јарлаган. Онойдо, Москва башкирлерле јӧптӧшкӧн. Башкирлер, военны службаны бойыныҥ чодыла ӧдӧр деп, онойдо ок казнага ясак — поземельный подать тӧлӧӧр болгон.
↑Бикбулатов Н.В..Башкорт // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН «Башкирская энциклопедия», 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-306-8.
↑Бикбулатов Н. В., Мурзабулатов М. В.Башкирлер // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН «Башкирская энциклопедия», 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-306-8.
↑«Описание всех обитающих в Российском государстве народов и их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, вероисповеданий и прочих достопамятностей». — СПб., 1799. — С. 85.
↑«Оренбургские губернские ведомости». «О названии башкирцев» (№ 24). С.297
↑Историческая записка о местности прежней уфимской провинции, где был центр древней Башкирии. — Санкт-Петербург, 1867. — С.1.
↑Крысин Л. П., Кулева А.С., Нечаева И.В., Шестакова Л.Л. Академический толковый словарь русского языка. — Издательский дом ЯСК, 2016. — Т. I. — 672 с. — ISBN 978-5-9908826-9-0. — УДК811.161.1(G)
↑ 12Лурье, С. Я. История Древней Греции / С. Я. Лурье. — Л., 1940. — Ч. 1. — 685 с.